大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大学之道原文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大学之道原文的解答，让我们一起看看吧。
大学之道在治国平天下什么意思？
这是两句话。
前半句出自《大学》，开篇语。
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文 ：大学教人的道理，在于彰显***本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使***都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
后半句出自：西汉礼学家戴圣所编《礼记》
原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
治国平天下是大人君子的最高目标，也是传统文化在经世致用方面的最高要求。儒家修养不只是为了自己个人得利，也要让国家安宁，让天下苍生都能够永享太平，止于至善。所以，第十一章作为《大学》的最后一章，“释‘治国平天下”，实际上也是《大学》这部经典的最高目标。
大学之道是几年级的课文？
部编版高二语文必修课文。
《大学》节选
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
大学之道在明明德在止于善的意思？
做治国安帮这种大学问的方法在于，提倡和发扬正大光明的德行和德政，广泛地亲近民众和尊重民意，永无止境地追求至善至美，以至善至美为奋斗目标。
“大学”就是大学问，古时候的大学问就是治国安帮的学问；
“道”就是方法，途径，诀窍等；
“明明德”，第1个“明”作动词，为明放、彰显、提倡、推广、发扬、张扬之意；第2个“明”为正大光明，公正开明之意。“德”就是德行和德政，社会风尚。
“亲”就是亲近，体察，尊重；
“民”就是民众，引申为民意、民情；
“至善”就是善的最高境界，即至善至美。
“止”就是停住。“止于”就是“当某某目标达到的时候停住”，引申为“以……为奋斗目标”，“止于至善”就是以至善为奋斗目标。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善的意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。出自春秋末期曾子所著的《礼记·大学》。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
到此，以上就是小编对于大学之道原文的问题就介绍到这了，希望介绍关于大学之道原文的3点解答对大家有用。