大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大学之道的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大学之道的解答，让我们一起看看吧。
何为大学之道谈谈其价值与影响？
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
出自《礼记.大学》
这段全文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
白话译文;
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
大学之道出自哪里？
"大学之道"这一短语来自中国古代的儒家经典《论语》中的一句话，完整的引文是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。其中的“学而时习之”和“人不知而不愠”被整理为《大学》这篇经典之一，被视为中庸之道、修身齐家治国平天下的基本原则。这些思想观点对中国传统文化和教育有深远的影响。
大学之道！这里大学指的什么？
"大学之道"一词源于中国古代儒家思想，特指培育人才的教育机构，是高等教育的核心概念之一。
在中国，大学通常指的是高等教育机构，包括综合性大学、学院、学府等。这些大学提供本科、硕士研究生、博士研究生等多个层次的教育，培养各个专业领域的人才。
大学不仅仅是传授知识的地方，更是培养人才、传承文化、推动社会进步的中心。大学的目标是通过综合学科的教育，培养学生的专业能力、创新思维和社会责任感，使他们成为有高度素养和道德观念的合格公民。
此外，在国际上也有类似的机构被称为大学，但具体定义可能会有所不同。总的来说，无论在哪个国家，大学都是指提供高等教育和培养人才的机构。
是论述儒家修身治国平天下思想的散文《大学》。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
如何理解《大学》中的大学之道？
大学，即大人之学。
“大人”一词最早见于《诗经·小雅·斯干》“大人占之”。此处“大人”即太卜，太卜是周代执掌占卜的官员。这是有文字记载的“大人”一词之始。
其次“大人”一词出现于《易经》之干卦的爻辞中“九二，见龙在田，利见大人”（《易经·干卦》）。此处“大人”一词已不是指具体某官职，而是指品德和智慧之杰出者。
到了战国时期，孟子从心性上指示何以为“大人”。“公都子问曰：‘钧（同均）是人也，或为大人，或为小人，何也？’孟子曰：‘从其大体为大人，从其小体为小人。’曰：‘钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？’（孟子）曰：‘耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣’。”（《孟子·告子·上》）
孟子此处论“大人”，非从年龄上（生理上）立论，而直承心性上指示。其论与“大人”相对之“小人”，也是从儒门心性上揭示“从其小体为小人”，“蔽于物”，溺于“耳目之官”为小人，非谓其年岁之小也。
孟子论“大人”，乃直承相传为孔子所作的《易·文言》“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”而来。
除“大人”一词外，还有“君子”一词。在儒家，大人和君子可以互用。在孔子喜用“君子”，在曾参、孟子，则喜用“大人”一词。“大人”与“君子”其旨义虽一，俱在描述圣贤生命的品质与境界，然其表述角度各有偏重：“君子”一词，重在表示圣贤生命中温柔敦厚的特性；“大人”一词，重在突出圣贤生命中广大高远的一面。
出自潘麟《大学广义》
到此，以上就是小编对于大学之道的问题就介绍到这了，希望介绍关于大学之道的4点解答对大家有用。