大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美本留学生 家境条件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美本留学生 家境条件的解答，让我们一起看看吧。
学历越高，彩礼越低，0彩礼结婚的男女有多少来报道？
高彩礼一般都农村才要，而且不陪嫁，留着钱给儿子娶媳妇，女儿在农村就等于商品一样，城里就不同了，都是独生子女，父母都希望孩子过的幸福，不会在意所谓的彩礼，总结要彩礼的家庭就是:穷的地区，农村，三观不正家庭，重男轻女家庭，父母文化水平低下家庭等等
我有一个亲戚，在青岛海关任职，家境富裕，他的女儿在海洋大学毕业，29才经人介绍认识了一位男友，今年三十岁，在青岛大学做助教，因为男孩家是鲁西农村，父母也没有什么收入，又是独生子女，但是这个男孩很孝顺他父母，并且每个月要寄钱给爹娘，出于两个年轻人这种情况，我亲戚不但没有要什么彩礼，他们结婚以后，并且把男孩的爹妈接到青岛生活。
我的亲戚这样认为，在双方都是独生子女的情况下，孩子工作后结婚生子父母就没人照顾，这样既是家人得到了团圆，又有利于孩子的工作和生活。
在这个问题上，每个人的看法不一致，也就是说你是无论贫穷还是富有，你所奋斗的一生的积蓄大多是为了孩子们，所以他们的后顾之忧直接就反应到现实生活来。我们条件允许我这样做，又有什么可计较的呢，我听到这种叙述，我很感动，并不是有人所说越是有钱的人越是抠，越是会算计人之说。因为人家就是有这个实力，也很通情达理。其实在彩礼横飞的今天，善良的人还是存在，之所以我们看问题要一分为二。
我讲的这个故事是真实发生在我们身边，并不是虚构。
我和我老公就属于零彩礼，只要感情好，两颗心就是彩礼。
大学毕业，目前结婚十年，两套房，一辆车，两个宝贝。
结婚时什么都没有（不对，买了一对情侣戒指），每次我过生日或者结婚纪念日，老公都会送我礼物，而且每次送的都不一样，从之前的一无所有到现在的该有的都有了，感觉现在过的很幸福！
做点好事！别议论彩礼，当初重男轻女，现在男多女少，还叫喊女方不该要彩礼，当初你只要儿子，别人的女儿你现在又想她倒贴，有没有良心啊！！如果当初你也是养女儿的你怎么想啊！！！
学历越高彩礼越少，学历越低彩礼越高。经济水平高的地方彩礼低，经济水平低的地方彩礼高。我比较认可这种说法，现在这种现象特别多，经济好学历高的人往往并不着重与彩礼这方面，他们看重的是人内外品质，看重人的发展潜力，或者说是家里根本就不差这点彩礼钱，即便是有彩礼也会补贴给儿女，彩礼只是婚姻之前喜庆的一种形式。反观经济差学历差的人往往靠女儿高额的彩礼来补贴自家用，不考虑后期小两口的经济生活。甚至不惜女儿终身幸福也要达到自己的要求的比比皆是。当然也有要的少或不要的，至少在我见到的这只是极少人。
社会环境的变化、家庭条件的好坏、人们觉悟的高低，造就了形式各样的彩礼形式，大多数人往往只顾眼前利益，而忽略了将来的发展。彩礼变成了众多婚姻过程中一把沉重的枷锁！
碰到学历高，要的彩礼少或不要的，这证明女方家庭对自己的肯定，至少女方家庭是比较开明、明事理的，相信以后小两口生活也会越来越好！
中国著名文人为何多仕途不顺？
原因大致有三：
一、情商低
天才文人很少情商高的，情商低去混官场是硬伤。这样的例子比比皆是，有唐宋两个故事可以说明：
1、唐代最著名的天才诗人李白，倍受贺知章等前辈追捧，但是见了唐玄宗，居然忘了自己是谁，＂天子呼来不上船，自称臣是酒中仙＂，这是找死的节奏吧。
2、北宋婉约词宗柳永更惨，还没入仕就让皇帝知其狂傲，他少年成名，却屡不及第，因此写了《鹤冲天》词，其中有名句：‘’青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱‘’，让宋仁宗看了很是生气，说：“不就是填词柳三变吗？何用浮名，且去填词”，就此剥夺了柳永的进官资格。
如果是情商高的，找个机会再填个拍马屁的词，估计仁宗的气就消了，可是柳永居然从此留恋于青楼酒巷，自称“奉旨填词柳三变”。后来柳永虽然当了屯田员外郎的小官，但始终未得重用，最后潦倒而死，靠青楼女子凑钱才得以下葬。
二、仕途不如意，方成就文名
伟大的作品，特别是***、散文等，需要靠井喷的创作***，也得有生活苦难的沉淀。天才文人仕途不如意，往往却能激发其创作欲望，加上一次又一次的磨难，终于成就不朽的作品。
唐代诗圣杜甫一生仕途不顺，战乱流离，清贫困顿，但他却因此成为了伟大的现实主义诗人。试想想，老杜不经历苦难的日子，如何能写出《三吏》和《三别》？如何能写出《春望》和《北征》？
宋代最著名的天才文学家苏东坡多次被贬，但每次被贬都有传世佳作，比如《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等就是被贬黄州时所作。
三、风骨和气节
中国文人特别是天才文人，追求风骨和气节，很多人更是有着独有的迂腐。大多数文人都不愿依附于强权势力，不愿意低声下气，但官场经营往往却是靠蝇营狗苟，拍马须溜。
魏晋时期的竹林七贤就是典型的例子，限于篇幅，在此就不详述了。
（我是六甲番人，请您关注我的头条号。）
哈哈，这个问题我几乎思考了几十年时间。曾国藩在谈及这个问题时曾经讲到，说是文人把做官当作自己写文章一样看待。他说写文章是照着一个思路走到底，要能够自圆其说就行。可是当官要根据官场形势的变化随时调整自己的思路和言行，忌讳一条胡同走到黒。因此能写出千古名篇的大文人往往当官都当不大。白居易在扬州任上接待被贬斥于四川二十三年之久的刘禹锡，写诗说这是才名折官运。还有古人写诗说这叫自古文章憎命达。不管怎么说有才气而官运蹇，这的确是个普遍现象，即使在今天也是这样。我估计外国也是这样，你没看007那个著名的间谍片，每当有相当棘手的事，上司就想到了詹姆斯.邦德，可是等案子了结，邦德凯旋归来时，领导顶多给他多放几天***，让他好好休息一番了事，从始到终，邦德先生连个探长都混不上。我经过反复思考，有才气的文人当不了大官，主要原因是因为他时常心有旁骛，总把几分心思放在在了学习和写东西上面。而人家同僚们都是把十二分的精力都用在经营与上司的关系上。这就像高考，本来就是千军万马过独木桥，需要拿出百分之二百的努力，而你自己却仅仅用了百分之八十的心思在这上头，焉能争得过别人？再可能还与文人的思维方式有关系，考虑问题太细，不能从大处着眼等。主要原因还是没把全部精力用在经营官场上。不知我这结论对不对，关于这个普遍现象，我想许多人都应该有自己的思考，很愿意听听别人的看法。
文人，顾名思义就是以才华而出名，从少年到成名走过的路都是在啃书本，接触社会圈子少，多数人不懂得社交也是一种学问，往往走向社会后到处吃苦、碰壁。但是也是少数的文人、墨客，多数是精名、头脑灵活的。
三国时期的祢衡才高、人正，可惜不安世事，狂妄至极，不得用而命没了。还有杨修，有才、傲才，不懂主人曹操的心，也没命了。
武将是拼打天下，争夺天下。文人是用来安天下的，用智慧取天下。
张仪、公孙衍、苏秦、赵普、刘伯温等人都是有才，而知道变通的文人、名士。著名的文人仕途不顺，而是那些不顺人的技能比成功的文人名士少了那么一点点……
公文应当也必须格式化、规范化，而文学作品则必须个性化，独特的个性是作品不可缺少的灵魂。文学的个性从何而来？那是作家个性的展现。愈杰出的作品，愈需要作家卓越独特的个性。
然而，官僚机构最鲜明的特点，就是服从，与作家张扬个性的特点，发生了直接冲突。另外，作家的批判意识、个性尊严，也与官场格格不入。因此，很难想象可以有顺利的仕途。
那么，这里就是一个两难选择：要么，仕途顺利，放弃写作，或写些垃圾。要么，保持个性，仕途碰壁，愤怒出诗人，诗穷而后工，文学经典诞生了。
书读多了，基本上人就会变傻，然后还有傲气。官场上面需要的是奴气，不要傲气。所以当皇帝重视的时候春风得意，但是肯定是处处得罪人。一旦皇帝不再喜欢的时候，肯定都会落井下石。比如李白，他让最有权势的高力士帮他脱靴，的确让人很爽，但是却断送了前程。
书读多的人，还有一个理想主义情结比较严重，往往会脱离老百姓的需求，当官就当不好，当皇帝也当不好，像南唐的李煜，宋朝的赵佶。在文学艺术上面都是顶峰的，但却是***皇帝。
所以如果你书读的很多，要么你就当个博士，被皇帝供着，皇帝需要的时候你就出来，吟首诗做个赋，然后闭嘴。要么就隐居山林，但是不能当地方官，大文豪当地方官的成功例子不多。
到此，以上就是小编对于美本留学生 家境条件的问题就介绍到这了，希望介绍关于美本留学生 家境条件的2点解答对大家有用。