大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于复旦大学文创纪念品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍复旦大学文创纪念品的解答，让我们一起看看吧。
农村留下一些老民居，长期荒废无人居住，看看还有保护价值吗？
提问很隐晦，但看完照片，我心在滴泪，我不知道照片摄于何处，如果告之，我必去祭拜！
农村民居荒废，多是农村人外出谋生所致。那些承载着儿时记忆的老屋以及村头的歪脖老槐树，都是长期漂泊在外的人无奈的心痛，不管走多远，不管离开多长时间，我都知道我的根在那里，我的魂在那里。
不知何地的照片让我感慨，提问者问照片里的房屋有无保护的价值之所以让我垂泪:，是因为那块牌匾——写作“人民公仆”四个大字的牌匾，以及旁边生锈破洞紧锁着的房门，我泣无声，无言以对。
人民公仆的牌匾让我肃然起敬，可惜我看不清上面的名字（好像是授于文学礼同志人民公仆字样），落款也被艾叶草遮挡，看不清签发单位及签发时间，但这都不重要，重要的是看见牌匾之后的感受，就像在天安门广场看见“人民英雄纪念碑”的感受一样，我不会期望***都像我一样，每去必鞠躬。因为敬畏之心是存于骨子里的，而不是存于形式，更不是口号。
至于提问者问:悬挂“人民公仆”牌匾的民居是否还有保护价值的问题，我期望修缮并保护，如果当地***没有这部分经费，请告诉我地址，我愿捐款修缮。请不要怀疑，我说的都是真心话，我崇尚像焦裕禄、孔繁森这样的人，没有原因，就是崇尚，如果非要我说出一个原因，那就是——良知。
在广大的农村，特别是山区的农村，以前还有一些这样的空房子，现在却不常见的了。
有的只是散落在不同的居民点，长期空置，没有人居住。条件稍好的权属人家，因为有***给予的老旧房屋改造补助政策，现在基本上被推翻重建了。
我们老家有个村落，因为这样的房屋比较集中，市里找来投资，开发成X家老屋旅游景点，将其修缮保存起来。
这样的老屋，代表一定地域的建筑历史文化历史，乡土风格特点，比较典型的，比较集中的老屋村落，才会有一定的保存价值。毕竟对那地方的子孙后辈，经年之后再去看看，也是一种文化历史文化的传承吧。
农村留下的老民居，保存完好而且在民国以前的，应该有保留价值。2017年初中办国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承和发展工程的意见》重要文件中，就提出要保留古建筑，古村落，古街坊等意见。既使在建国后建造的，地方***不因搞开发建设用地，也还是保留的好。俗话说农民最好要留个根（老屋）。看发展，该保留的保留，将来到时不保留的，再拆也不迟。
屏南黛溪乡北墘村的变化可以作为旧村老屋改造的样板。
上海复旦大学共享城市研究室的主任，北墘旅游总体设计师，刘冰，因到北墘村参加黄酒节，就留下来了。
这里青山环抱，一条清澈溪流穿村而过，传统建筑中大部分是古民居，有祠堂、庙宇、门楼、炮楼、歇亭、水碓房和廊桥等。随着代溪至虎贝的二级路及后忠线在2019年9月份开通，福州荆溪高速口至北墘自驾只需2个小时，宁德蕉城区至北墘自驾只需1小时10分钟，交通便利。
北墘村与上海申链文化旅游发展有限公司签订合作协议，刘冰则作为总设计师带领设计团队进驻北墘，扎根于此。为了引导村民加入进来，带动乡村的建设发展，刘冰认领了6栋古民居，进行改造升级，除了正在建设的两栋民宿，他们还改造了一个餐厅，已经对外营业了。
村里成立了景区旅游开发公司租赁修缮古民居，完成了农耕文化展示馆、红色文化展示馆、黄酒文化展示馆、党校、祭酒堂等文化展馆的建设，完成对吴氏宗祠、佛仔厝、炮楼、哨楼、攀龙桥、古井、古树等构成村落历史风貌要素的保护修缮工作，不断吸引外来人员到此休闲度***、摄影***风。并先后与福建阳光学院、复旦大学等院校合作，通过院校人才力量助推北墘导览系统、北墘文化收集提炼、北墘特色文创产品研发等方面项目。
唯一令人感到遗憾的是，目前民宿修复的进度不够，接待能力有限，需要提前预约，而且真不便宜，去年夏天去过，一层三人间三百起，每加一层增一百。从另一个方面可见北乾乡村游的热度。
一年一度的黄酒节盛况
我觉得这个是要区分的。有些值得保护，有些就没有保护的价值。具体还需要由相关专家鉴定，给出相关意见，才可以判定是不是具有保护的价值，不可一概而论。值得保护的，基本应该具有一定的文化价值才行，不是说时间越长越有价值。现在全国推进现代化建设，有些没用的老民居就需要拆掉改建。而光这两张图片，实际上看不出来是否仍有保护价值。建议找专家鉴定，如果鉴定得到有保护价值呢，也会有一定奖励，实行合理保护即可；如果不存在保护价值呢，也没必要非要拆掉，可以留作纪念。
信息时代，传统书店为什么生意还是不错的？
互联网信息时代来临，并不意味着传统书店就不行了，反而，如果传统书店找到差异化经营，人气还是会爆棚的。
根据相关数据调查显示，中国有1.5亿人有深度阅读的习惯，一二线城市约占了45%，也就是说，在一二线城市，差不多有7000万的深度阅读者。
其实看书的场景有很多，公交车、地铁上，我们会看手机电子书，以及用今日头条浏览资讯，或者刷一刷抖音。
但如果是下班，空闲的时候，又或者星期六和星期日，我们有时候会去书店坐一坐，此时的书店不再是“书店”，而是一个集社交、轻食、咖啡于一体的休闲场所。
如果大家去过深圳的西西弗书店，你就明白，这家书店已经将咖啡馆合二为一，而且每天人气都非常不错，这是为什么呢？
这家书店抓住了消费者的需求变化，我来你店里面不止是看书，而是想体验一种满节奏的生活方式，所以，西西弗书店的装修有些偏文艺、复古。
大家可以脑洞大开以下， 未来的书店，不单单只是书店了，而是一种***了社群、知识付费、讲座、以及兴趣社交、培训班于一体的交流中心，又或者是一个创业孵化中心，甚至书店里面可以成为创客的集中营。
并不是所有的东西都没被网络信息所取代，人是有情感和情怀的，在这个快餐式的网络时代，电子书已经霸占了大部分阅读者的时间，但是书籍中文字的温度是无法被取代的。
实体的书店之所以遍地开花而且经营的不错，其实也是做了很多的改变，在文化和布置以及个性化的服务上面做了很多的功夫，现在的书店很大程度上可以说已经不单纯是书店，可以理解成是心灵的栖所，可以一个人一杯咖啡一本书，就是一个周末惬意的午后；也可以约上两三朋友，一壶清茶，笑谈书中趣事，远离喧嚣也是很快哉！
“人要诗意地栖居在大地上”，这句荷尔德林的诗，被大哲学家海德格尔引用并传播开来。但这句文艺气息浓厚的话，在国内出现频率最高的，却是在房产商的广告里。用流金体面的文化做面子，用精打细算的商业做里子，大致是中国式商业的普遍模式。但哪怕是最会钻营的商人，也不会打最富文化气息的书店的主意。
在传统的图书销售体系中，书店从一本书中所赚取的利润在 20% 至 30%，这还没算书店的运营成本。一本书的成本首先占到零售价的 40%，出版商会从中先赚取 20% 至 30% 的毛利，剩余 5% 至 10% 为批发商赚取的利润，剩下的才归书店所有。书店在很多人看来，都是典型的不赚钱的生意。
但随着新零售崛起和消费升级，以及十三五规划中指出，要将文化产业打造成为“国民经济支柱性产业”，文创空间成为时下流行的模式，作为最有文化气息的书店，是打造成文传空间最好的载体。有了更大的利润想象空间，或许书店式的文创空间会是一门好生意。
再者书店一般有时候以学校 公司批发为主，像新华书店为什么从小到大，平时没多少人，依然维持到至今就是如此，各大中小学书籍教材统一批发为主！再加上政策补助，在职人员也算是事业公职了！
到此，以上就是小编对于复旦大学文创纪念品的问题就介绍到这了，希望介绍关于复旦大学文创纪念品的2点解答对大家有用。